著名设计师陈德伦访谈:本色年代,本位设计

12-11发表
浙江 杭州

  谈及中式设计或者东方文化,绝大多数人总是不自觉地习惯于从五千年前开始追溯。先贤们留下的瑰宝太丰富,以至于后人们想到的总是如何传承,创新反而太少。

 

  “东方文化是什么?”

 

  “东方建筑设计是什么?”

 

  这是设计师在变革之前的诘问,也是对于文化的形式与本质的孜孜探索。

 

  对于东方文化的传承和创新,当下的中国设计师们还处于徘徊、批判、探索之中。著名设计师陈德伦的书橱里摆放着好几排中国传统文化著作:《资治通鉴》、《黄帝内经》、《道德经》、《四书五经》、《山海经》、《史记》、《中国古代建筑史》……对传统文化颇有研究的他,也一直在思考一个问题:为什么中国传统文化和现实生活接不上轨?

 

 

  

 

陈德伦设计作品:成都华韵天府中式别墅样板设计

 

  “东方文化是什么?传统的是黄老文化,那么当代的东方文化是什么?难道中国当代的文化一定要划分为东或西方的文化吗?

 

  如果中国人不穿长袍,又不穿西装,那该穿什么装?中山装吗?其实都应该穿,不用管它是‘东’或‘西’,人类的需求趋向是什么,什么就是人类的主流,这就是当代国际背景下的东方文化,或者是东西方共同需要的人类文化。”

 

  ……

 

  “东方建筑设计是什么?

 

  故宫吗?或者是穿着古老外衣的现代建筑?或者是现代建筑的东方装饰?

 

  其实也都是!

 

  当代的东方建筑应该是什么样子呢?

 

  同样没有样子,只是不同的场合需要不同的样子!”

 

  陈德伦对此如此理解和回答:“建筑背后的本质最重要!在这个时代泛滥的外在形式感已显得有些苍白无力或者浅薄滑稽了,孙悟空可以72变化,但他永远是孙悟空而不是唐僧,这是核心——也就是现象或形式背后的本色。”

 

 

 

 

陈德伦设计作品:成都华韵天府中式别墅样板设计

 

  2011年1月,陈德伦设计的成都华韵天府中式别墅凭借完美的中式生活空间意境,一举获得“2010中国人居典范·最佳室内设计方案金奖”。他在该项目设计中提出的“简中”风格概念,得到客户的一致认可,也让他看到了中国人在现代社会的适时生活空间。这正是他对于现代中式的积极探索。

 

  最近两年来,陈德伦在与许多房地产开发商、高端业主合作项目之后发现,原来“到了40岁以后的年纪”,大家都觉得中国文化更适合自己,但是与房子打了半辈子交道,无论是开发商、设计师还是业主都看得到,现阶段的大多数中式设计无法满足当今物质和精神生活的需求。

 

 

 

陈德伦设计作品:武汉宽堂写字楼售搂处和公共空间设计

 

  武汉宽堂写字楼中式设计是陈德伦与地产公司的一次尝试,公司老板非常热爱传统文化,因此,他决定打造一个中式风格的写字楼,连项目的名字——“宽堂”也是非常地道的中国特色。但这栋写字楼针对的入驻企业,却是以外资公司为主,与中式风格的建筑室内设计形成一个很有趣的反差。

 

  “如果这个空间不能让你开心和放松,那么你内心一定想早点离开这里。”所以,陈德伦绝不做“拿来主义”的仿古设计,而是把中式的意境融入空间之中,用中式的材料做出了现代感十足的、人性化的办公空间,深得业主欣赏。

 

 

 

 

陈德伦设计作品:武汉宽堂写字楼售搂处和公共空间设计

 

  “要想突破中式设计,有两个要点:一是意境,一是材料,”陈德伦总结心得说:如果说材料是设计表现的“形式”,那么意境就是空间的“本位”。陈德伦说,中式设计更注重意境的表达。做中式室内设计要从建筑、园林设计就开始考虑,注意室内与户外园林、自然风景的衔接,营造一种休闲式的、生活化的意境。他用中国的古筝和西方的钢琴来形容中西方表达意境的区别,古筝的弦不多,声音很单纯、纯净,给人一种抽象的意境;钢琴的键很多,声音很具象和物质。不同的本位有不同的本色。

 

 

 

陈德伦设计作品:武汉宽堂写字楼售搂处和公共空间设计

 

  这是一个“本色年代”

 

  熟读经典的陈德伦从中国传统文化著作《易经》、《道德经》、《黄帝内经》中解读人类对住宅需求的发展。他说,《易经》的 “阴阳”构成一个世界,《道德经》“无”和“有”是方法论,“黄帝内经”是缔造天人合一完美境界的本源。用深入浅出的道理来分析,陈德伦通常能迅速地读懂客户的内心需求,所以他们很快就能成为朋友。从客户的言谈中,陈德伦可以明显地感受到,现在的客户更注重自然的感受,而不会为了文化而文化,为了设计而设计。比如做中式的空间设计,“不是为了展示中式元素,是中式元素为生活服务!”

 

  不仅是中国人做中式,现在的欧洲人做本国特色的设计也已经摒弃了过去繁复的风格特征。陈德伦前段时间去到国外朋友的家里,所见到的建筑和室内设计都很简单,没有太多的欧式线或框,呈现出很纯净和富有的空间。所以,在前期和客户沟通时,陈德伦就会先和客户探讨他们自己的本色需求:到底是需要一种什么样的本色生活?“现在到了本色年代,当人类文明逐步脱去虚伪的外衣后,”陈德伦说,“就像没钱的人装有钱人、没权利的人卖弄权利,没名的人装有名,但当你有‘钱、权、名’的时候,你才知道自己不需要装了,想要的反而不是这种表面的 “装腔作势”,自然、舒服、还原生命的本色才是最好。”

 

  “客户如果要花那么多的钱做不值得的事情,我们做设计师是有必要提醒的。室内设计师是生活的设计师,而不只是视觉设计师。”所以,优秀的室内设计师一定要有足够的人生阅历和人生智慧,才能对“生活”有深刻的理解和为客人提供更深层次的居住生活服务。

 

 

 

陈德伦设计作品:成都华韵天府中式售楼处建筑设计作品

 

 

  “心安理得”做本位设计

 

  “‘德’心应手,心安理得”,“本色年代,本位设计。”陈德伦以此为自己的座右铭。“以诚恳的心态对待自己、别人和大自然。”

 

  陈德伦说,因为是中国人,所以做中式设计的时候更加得心应手,心安理得,“能够通过自己的设计让中国人重新理解和感受中国本土生活文化,自己也觉得是一件很开心的事情和喜欢的事业。”

 

  “我们的年龄已经到了社会的中流砥柱阶层,就会考虑到自己身上的一种使命感”,陈德伦把发扬现代中式居住文化当作自己作为设计师的义不容辞的责任。深圳、上海、杭州、沈阳、北京、武汉、成都、西藏……陈德伦近期在全国各地所做的部分项目中,把现代中式生活的概念传递给了业主及空间的终端使用者也是他工作内容的一部分。2010年,陈德伦在成都为一个中式的别墅楼盘设计了一个中式售楼中心,从建筑到室内一体化设计,采用简洁抽象的中式骨架,建筑以钢结构和玻璃为主材、室内以黄木纹大理石为主要材料,营造出抽象、现代的中式空间感,很受地产商和业主的喜爱和赞赏,不仅为提升了商业价值,也在潜移默化中提升了中国本土文化的价值。这是一个良性循环的过程。因为陈德伦把现代中式演绎得很成功,所以业主会充分信任他的整个设计思路,宁愿“从甲方变成乙方”,给予他很大的空间去发挥。当设计师有了更多的自主性,自然也会做出更值得期待的好作品。

 

  陈德伦曾说过自己有一个梦想,只要是人类居住的空间,每个类别做一个完全符合人类本位生活理念的典范。而据他透露,位于雪域高原——西藏拉萨的五星级的雪域高原文化主题酒店也正在设计中,这个项目是他和他的团队从规划、建筑、景观到室内完全一体化的设计项目,至于这个项目将如何演绎西藏民族的本位生活空间与本色风情,就让我们拭目以待了。

 

 

 

陈德伦设计作品:成都华韵天府中式售楼处建筑设计作品

 

 

 

陈德伦在拉萨

 

  陈德伦简介:深圳市德伦兰堡设计公司设计总监。1991年毕业于中央美术学院,1995年至2002年移居新加坡,于新加坡WAW建筑设计事务所任设计师,2004年移居深圳,成立深圳市德伦兰堡空间设计有限公司。近年在国内的作品主要涉及酒店、会所、别墅、样板房、美容院、幼儿园等。其设计的成都华韵天府中式别墅,在第七届中国人居典范建筑规划设计方案竞赛中获得“2010中国人居典范·最佳室内设计方案金奖”。

 

来源:中华室内设计网

 

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